2023/01/31

لم التجني للشاعر د. أسامة مصاروة

 لِمَ التَّجنّي

يا حبيبي قدْ أَطلْتَ الْبُعدَ عني

بعدَ أنْ عِشتَ الهوى بالقُربِ مني

يا حبيبي آهِ لو تعْلمُ أنّي

لا أرى فيما أرى إلّا التَّجنّي


يا حبيبي بعْدَ وصْلٍ وَتَغَنّي

بعدَ عِشْقٍ وَغرامٍ وَتَمَنّي

بعدْ شِعرٍ قدْ تَحدّى كلَّ فنِّ

فجأةً تَقْلِبُ لي ظهرَ المِجَنِّ


كمْ أغانٍ كنتَ لي دومًا تُغنّي

عيْنُكَ الأَنْقى مِنَ الشهْدِ بِعيْني

كيفَ تنسى عِشْقَ عُمْري كيْفَ تُفني

كنْتَ تلهو يا تُرى أم كُنْتَ تَعْني


يا حبيبي كنتَ تستلْقي بحُضْني

حيثُ تغْفو في حِمى قلبي وَذِهْني

يا حبيبي كيفَ يستهويكَ حُزني

إنّ يومًا دونَ وصْلٍ مثْلُ قرْنِ


يا حبيبي دونَ شكٍ دونَ ظنِّ

أنتَ في الحُسْنِ تساوي الألفَ حُسْنِ

وبلا أيِّ اْنْفِعالاتٍ وغَبْنِ

كُنْتَ لي أقرَبَ مِنْ عيني لِجفْني


يا حبيبي إنَّ قلبي كاللُجيْنِ

وَطَروبٌ مثْلُ عُصْفورٍ أَغنِّ

ما توقَّعْتُ حبيبي أنْ تَخُنّي

بلْ تمنَيْتُ مرارًا أن تُعِنّي


فحياتي ما حياتي غيرُ ديْنِ

وبلادي ما بلادي غيرُ سِجْنِ

وأشِقّائي بشأنٍ غيرِ شأْني

كيفَ باللهِ إذًا أحظى بيُمْنِ

د. أسامه مصاروه

درس في اللغة العربية... أمس.. بقلم أ. د. لطفي منصور

 أ.د. لطفي منصور

دَرْسٌ في الْعَرَبِيَّةِ:

أَمْسِ

قالَ أبو العَلاءِ في لُزوميّاتِهِ: مِنَ السَّريع

أَمْسِ الَّذِي مَرَّ عَلَى قُرْبِهِ

          يَعْجِزُ أَهْلُ الأرْضِ عَنْ رَدِّهِ

مَكْسورَةُ السِّينِ ، أيْ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الكَسْرِ إذا كانَتْ مُفْرَدَةً. وَمُعْرَبَةٌ إذا أُضِيفَتْ أو دَخَلَتْ عَلَيْها أل التَّعْريف. نَقولُ في حالَةِ البِناءِ عَلَى الَكَسْرِ: 

مَضَى أَمْسِ بِما فيهِ، وَزُرْتُ أَمْسِ طَبيبًا، وَمَرَرْتُ أَمْسِ بِرَجُلٍ جَريحٍ. أمَّا أَمْسِ التي في بَيْتِ أبي العَلاءِ فَتُعْتَبَرُ مُعْرَبَةً لِأنَّها مَوْصُوفَةٌ بِاسْمِ المَوْصُولِ.

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ حاتَِمٍ الطّائِيِِّ: مِنَ الطَّويلِ

هَلِ الدَّهْرُ إلّا الْيَوْمُ أَوْ أَمْسِ أوْ غَدُ

                     كَذاكَ الزَّمانُ بَيْنَنا يَتَرَدَّدُ

فَأمْسِ هُنا مَبْنِيَّةٌ عَلَى الَكَسْرِ، وَلَوْ كانَتْ مُعْرَبَةً لَرُفِعَتْ. ويلاحظُ الانقِباضُ في التِّفْعيلَةِ الثّانِيَةِ في العَجُزِ.

وَسَبَبُ كَسْرِ السِّينِ في كلمَةِ أَمْسِ لِأنَّها لَيِّنَةٌ تَقْبَلُ الْفَتْحَةَ وَتَقْبَلُ الكَسْرَةَ، كَما في قَوْلِهِمْ: أَحْسَبُ وَأَحْسِبُ والمعنَى واحدٌ.

فكَأنَّهُمْ أرادوا رَدَّ الياءِ بَعْدَ السِّينِ أمْسِي، لِأَنَّها مَأخوذَةٌ مِنْ أَمْسَيْتُ، فالياءُ في الأَصْلِ. وَأمْسَى فِعْلٌ ناقِصٌ مِنْ أَخواتِ كانَ، والياءُ لازِمَةٌ فيه فَاخْتَصَروها بِالْكَسْرَةِ.

فَإذا دَخَلَت الألِفُ واللّامُ عَلَى كلمةِ أَمْسِ أُعْربَتْ،

نقولُ: مَضَى الأَمْسُ وَجَمالُهُ، وَرَأَيْتُ الأمْسَ صَديقًا، وَمَرَرْتُ بِالأَمْسِ بِصاحِبٍ.

وكذلكَ إذا أُضيفَتُ تُعْرَبُ. فَنَقولُ: مَضَى أمْسُنا الجَميلُ، وعِشْتُ أمْسًا طَيِّبًا. 

قالَ الشّاعِرُ: مِنَ الطَّويل

مَضَى أَمْسُكَ الْماضِي شَهيدًا مُعَدَّلًا

            وَأَصْبَحْتَ في يَوْمٍ قَريبٍ إلَى غَدِ

وَقَدْ شَذّ بَعْضُ العَرَبِ فترَكوا الأَمْسَ مَخفوضًا مِثْلَ أَمْسِ قال نُصَيْبٌ: مِنَ الطّويل

وَإِنِّي حُبِسْتُ الْيَوْمَ والأَمْسِ قَبْلَهُ

            بِبابِكَ حَتَّى كادَتِ الشَّمُسِ تَغْرُبُ

———

للمُساعدة:

١ - مادَّةُ “أَمْسِ في اللِّسان، والتّاج، وَمُخْتارُ الصِّحاحِ للرّازي.

٢ - كِتابُ الإبانةِ في اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ لِسَلَمَةَ بنِ مُسْلِمٍ الصُّحاريِّ ٢: ١٥٩-١٦٠.

وتخرج الأيام من نفسي.. للشاعر حسين صالح الجميلي

 . ( وتخرج الأيام من نفسي).

*****

تضعفين

ومن كل الجوانب

كمخضب ينهار

والكل ينظر إليه

أكره الليل.

الذي أنت فيه

وأكره السقام الذي يأتيك

الذي لايفهم شيءا

لكنه يحسن

التمثيل. 

وتخرج الايام من نفسي

كتلاميذ مدرسة انتهى درسهم

الطويل. 

فلا أشتهي إلا الجلوس

على شيء يشفط روحي

ويبقيني كتمثال أحمل من

مكان إلى مكان

ومنهم من يتضجر ويقول

ثقيل.

كشمعة انت ذابت في قعر

حاويها وهي تصيح

من يرجع قامتها

من يرسم نضارتها

من يغرز

الفتيل.

ألأنك كنت تقدمين كل يوم لنا

الشمس على طبق من نهار

ألأنك كنت تقدمين لنا القمر

على طبق من

الليل.

وانت التي أطعمت الافواه

كما فعلت الطير

وأنت التي ردعت الذئاب

وانت التي لم نرى لك دمعة

الا اذا كان منا

عليل.

وانت التي جعلت الصبر متفرجا

لعله يتعلم شيئا ليقول عليه الناس

صبر جميل.

حسين صالح الجميلي

المفاتيح السبعة لحياة حقيقية للأديب مرقص اقلاديوس

 المفاتيح السبعة لحياة حقيقية

( رسالة نثر تعبيري ايقاعية) 

بقلم ..مرقص إقلاديوس

.........

(١)

الحياة قصة حب،

بين المخلوق و الخالق.

يكون الشعور الغالب فيها في قلب المخلوق.

شعور العرفان بالجميل.

......

(٢)

الحياة قصة عطاء،

أعطى فيها الخالق المخلوق كثيرا جدا جدا.

و يعطي فيها المخلوق للمتألمين.

لأن الألم بدون أمل كم حطم كثيرين.

لكنه مهما يعطي، يشعر أن عطاءه قليل.

.....

(٣)

الحياة قصة استنارة،

يسعى فيها المخلوق نحو النور الحقيقي .

كل ما في الحياة أضواء، و هي أضواء خادعة.

النور الحقيقي هو نور من أبدع النور.

لذلك نقول عنه صاحب الجلال الجليل.

......

(٤)

الحياة قصة فرح،

فرح مجيد.

فرح المخلوق أنه في معية الخالق.

هناك فرق بين السرور و الفرح.

السرور نبعه خارجي.

الفرح نبعه داخلي.

ينبع في قلب يرتبط بمصدر الفرح الحقيقي.

نبع ..مصدره من الأصل أصيل.

....

(٥)

الحياة قصة ثقة،

ثقة المخلوق بالقادر القدير المقتدر.

الذي يقدر أن يعين من ليس له معين.

و يكون رجاء" لمن ليس له رجاء من بين بني البشر.

عليه لا يتواكل لكن يتكل.

و بإتكاله عليه، إليه يجد السبيل.

.....

(٦)

الحياة قصة فعل،

فعل يؤدي لمصير عظيم يحفه الجلال.

فعل..هنا على الأرض.

لكل خير و لكل حق و لكل جمال.

الجنة هنا..في القلب المحب .

و القلب يصير من الطمع و الحسد و الكره في نار ..عليل عليل.

.....

(٧)

الحياة قصة،

في المعنى طويلة.

لكنها مهما طالت في العمر قصيرة قصيرة.

تبدأ بإذن الله،

بمولود يصاحبه البكاء.

و تنتهي إن شاء الله ،

بدموع فرح عند الرحيل. 

.....

ملاح بحور الحكمة 

مرقص اقلاديوس

عملية القدس للشاعرة القديرة ليلى عريقات

 عملية القدس ثأر لشهداء جنين


خيري عليك سلام ربي راحماً

روحاً قضَتْ حتى تُحقّقَ عزّتي


أوّاهِ كم جار العدا وتنمّروا

بطشوا بأهلي في جنينَ بقسوةِ


ما هان عندكَ أن تذلّ جباهُنا


كالليث هاجمْتَ العِدا وبنقمةِ


ودماءُ أهلِ جنينَ ما سالت سُدىً

أنت انتقمت بقوّةٍ وبنخوةِ


يا آلَ علقمَ باركوا استشهادَهُ

فهو الأبيُّ ولم يهونوا إخوتي


خيري ولو أبصرْتَ كيف تنافروا

علموا بأنّ الثأرَ دربُ الفِتْيةِ


أرواحهم رخصت تحلِّقُ في السّما

لكنها تغلو تسير لجنّةِ


كم مِن شهيدٍ في سبيلِك قدسَنا

كم من أسيرٍ في سجون العتمةِ


لا لن يمرَّ مخَطَّطٌ لو خطّطوا

أهلي وما لبسوا ثيابَ الذلّةِ


*   *   *

تلك التي ظلّتْ تُرابطُ لبْوةً

عاثوا بمنزلها وأدْمَوا مقلتي


ساقوا الصبيّةَ في الصباح أسيرةً

آهٍ هنادي أنتِ عطرُ البلدةِ


لم أنسَ في رمضانَ تكبيراً لها

عند الاذان مع النِّسا في الساحةِ


وجموعُهم نظروا بِغِلٍّ شزرُهم

هيَ كالملاكِ حماسُها في الذّروةِ


صبراً أيا أهلي مقاومةٌ لكم

تُردي العِدا ... تُعلي لواء النُّصْرةِ.

شعر ليلى عبد العزيز عريقات

البحر الكامل

2023/01/20

مشكاة أنواري.. للشاعر أبو شهيد المشهوري

 " مشكاة أنواري "


تَتَوَاجَدَينَ فتُبْهِجِينَ حياتِي

يانُـورَ أنْـوارِي ويامِشْكَاتِي


تَتَنَفَّسينَ قصائِدي فإذا بِها

ذاك الشَّذَى الفَوَّاحِ من أبياتي


ويَنَامُ بينَ يَدَيْكِ حرفي عَلَّنِي

من بعدِ أنْ يغْفُو أقيمُ صَلاتِي


تَتَمَدَّدِينَ على مسافاتِ الهَوَى

وعلى زوايَا السِّحرِ في آيَاتِي


وأراكِ في عَيْنَيًَ بسمةَ شاعرٍ

نَشَرَتْ ضياءَ الشِّعرِ في صَفَحَاتِي


نامِي علَى كَفَيَّ حتَّى سَاعةً

أوبعضَها لتَطِيبَ لِي سَاعَاتِي 


ما أَطيَبَ الأشْعارَ إنْ سَطَّـْرتُها

عنْ ذلكَ النُّــورِ البَهِيِّ الآتِي


مِنْ سِدرةِ الأشواقِ من فِردَوسِها

من نبضِ روحِكِ من رُبَى الجَنَّاتِ


منْ سرِّكِ المكنونِ منْ إدهاشِهِ

حتَّى أُلَـمْـلِـمَ بعـدَ ذاكَ شَتاتِي


مشكاةُ أنْواري ويا وجـهَ الرِّضَا

صُبِّي ضياءَ القلبِ في كَلِماتِي


ماحِيلَتي والسحرُ منكِ يحُوطُني !!

حتَّى فقَدتُ تَوازُني وثَباتِي


وفقَدتُ مقْدِرتي لِصَوغِ مشاعِري

حِيناً... ولكِـنِّي التَقَيْتُ بـِذَاتِي


≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈


ا/أبوشهيد منصور المشهـوري

م12/8/2022

ولي عاتب... بقلم حسين صالح الجميلي

 ...( ولي عاتب تخرجه العين)..

*****

ولي عاتب تخرجه العين.

يلامس أطراف السماء شكوا

بلا كلم. 

ويحثو على الارض قصته

فيحترق الزرع من أثر ومن

حمم. 

ويكتب أشياءا ويكتمها

تحيرت الأوراق 

بالقلم. 

سريع بالجواب اذا ماتحير سائل 

بطيء يسل نفسه

كالسقم. 

تسابقت الأكتاف في حمله

أبي أن يشارك

بالألم. 

طريد مدى لا نتيجة عنده

  في النور كان

أو في 

الظلم. 

إذا كان يرجو فالاخرين تغيروا

مثابة لايرجى من المقتول

ضخ دم.

سألته وحجتي كانت تسانده

فقلبني من شاهد فيها إلى 

تهم. 

عنيد إذ تصارع والزمان وأهله

وأذا تفرد باقيا فليس ذاك

بالندم.

أخذت أن أصالحه ويرفضني

لولاك قالها لولاك

في نعم.

خديج أنا فيه والأم قد رحلت

فلا أنا مرتاح هنا ولاكنت مرتاحا

وقتها

في الرحم.

حسين صالح الجميلي.

إعلانات