2017/05/31

(حكاية شاعر معاصر)// الاستاذ الشاعر رضا الصيد // اعداد وتقديم الشاعر محمد عبده القبل



الشعراء والشواعر الأكارم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ليلة جميلة نقضيها في أمسية الليلة 
من امسيات برنامجكم (حكاية شاعر معاصر)
مع نجم جديد 
ضيفنا لهذه الليلة هو الاستاذ الشاعر رضا الصيد
حلقوا في فضاءات شعره 
اتمنى لكم قراءة ماتعه وامسية جميلة 
هو رضا بن الحسين محمد الصيد 
شاعر ذو الإثنين والثلاثين ربيعا من مواليد 1983\09\06 ومغربيٌّ من مدينة تيسة وهي مدينة صغيرة قرب فاس مدينة العلم والعلماء وهي مدينة تشتهر بمهرجان الفروسية والخيول.. أكمل دراستة الجامعية وتحصل على دبلوم الدراسات العليا (الماجستر) في الكتابة ومهن الكتاب تخصص الادب العربي سنة 2009
رافقه الشعر مذ حداثة سنه
♦حدثنا
إذ يقص لي إخوتي مما لا أتذكره أنهم كانوا يتحَلَّقون ويجتمعون حولي وأنا أقرأ عليهم ما كتبت فيهم وهم يضحكون ويشيدون بذكائي الشعري وموهبتي
له من الدواوين ما يقارب الأربعة عشر ديوانا شعريا ورواية قص فيها عن سيرته الذاتية والذهنية والنفسية بأسلوب شيق ماتع وكتب عددا من المقالات والقصص القصيرة..
♦قال عن نفسة
شعاري هو:
"لا أدعي أنني شاعر عظيم وإنما أدعي أن الهم العظيم يصنع الشاعرَ العظيم"
♦من كتاباته 
قصيده بعنوان (مبتدا الحسن والخبر
__و__العلم عمل __و__ثلاث حروف__و__يومان للنسيان ___و__رصيدي في البنك)
♦مُبْتَدَا الحُسْنِ وَالْخَبَرْ
--------------
كَالسَّهْمِ في قَوْسِ الْخَطَرْ
تِــلْــكَ الـعـيـونُ إِذَا نَــظَـرْ
فــــي مُـقْـلَـتَيْهِ سِــلاَحُـهُ
وَجَــمَـالُـهُ سِــحْــرٌ أَسَـــرْ
سُـبْـحَـانَ رَبِّـــي لَـــمْ أَزَلْ
أَرْنُـــو بِـقَـلْبِي حَـيْـثُ مَــرّْ
وَسَــأَلْـتُ نَـفْـسِي لَـوْعَـةً
هَــلْ ذا مَــلاَكٌ أَمْ بَـشَـرْ؟
يَـمْـشِـي فَـتَـحْسَبُ أَنَّــهُ
غُـصْنٌ تَرَاقَصَ فِي الشَّجَرْ
وَتَــخَـالُ نَـفْـسَـكَ عِـنْـدَهَا
لاَ شَــكَّ مَـخْـطُوفَ الـبصَرْ
وَتُـــحِــسُّ أَنَّــــكَ بَــعْــدَهُ
تَـصْـلَى مَــعَ الْأَحْـيَا سَـقَرْ
فَــالـشَّـوْقُ حُــبًّــا قَــاتِـلٌ
وَبِـــهِ حَـبِـيـبِي قَـــدْ أمَــرْ
فـي بُعْدِهِ حَرْفِي اشْتَكَى
وَكَـمِـثْـلِهِ قَـلْـبِـي انْـفَـطَـرْ
صِـلْـنِي فَـوَصْـلُكَ غَـايَـتِي
لاَ قَــــدَّرَ الـرَّحْـمَـنُ شَـــرّْ
لاَ قَــــدَّرَ الـحِـرْمَـانَ لِـــي
يَـــا مُـنْـيَتِي أَنْــتِ الْـوَطَـرْ
لَـمَّـا رَحَـلْـتِ مَــعَ الـسَّـنَا
ءِ مَـعَ الـشُّعَاعِ إِلَى الْقَمَرْ
فَـــكَّــرْتُ ثَــانِــيَـةً فَـــقَــطْ
فِـيهَا عَـزَمْتُ عَلَى السَّفَرْ
وَرَكِـبْتُ فِـي الـصَّارُوخِ كَيْ
آتِــيـكِ فِــي لَـمْـحِ الْـبَـصَرْ
يَــا نَـجْـمَةً تَـهْـدِي الَّــذِي
ضَـلَّ الْـهُدَى وَقْتَ السَّحَرْ
دُلِّـي عَـلَى سُـبُلِ الْهَوَى
قَـلْـبًـا أَحَــبَّـكِ يَـــا سَـمَـرْ
يَـكْـفِـي الـــدَّلاَلُ يَـدُلُّـنِـي
وَيَـــدُلُّ حَــتَّـى مَــنْ كَـفَـرْ
أَهْـــوَاكِ مِــلْءَ جَـوَارِحِـي
وَأُحِــــبُّ أَلْــتَـقِـطُ الــصُّـوَرْ
لِــيَـكُـونَ وَجْــهُـكِ دَائِــمًـا
فــي هَـاتِفِي عِـنْدَ الـظَّفَرْ
عِــنْــدَ الْــخُــرُوجِ بِــصُـورَةٍ
أُخْــرَى إِذَا ظَـبْـيِي حَـضَـرْ
شَــفَـتَـاكِ تُــــوتٌ أَحْــمَـرٌ
وَيَـــدَاكِ فَـاتِـحَـةُ الــسُّـوَرْ
خَــــــــدَّاكِ وَرْدٌ عَــــاطِـــرٌ
وَالْـخِـصْـرُ لِـلُّـطْفِ اخْـتَـصَرْ
وَالــصَّــدْرُ بَــحْــرٌ جَــامِــحٌ
وَالـنَّـهْـدُ يَـــا أَحْــبَـابُ بَــرّْ
الــنَّــارُ تُــلْـهِـبُ أَضْـلُـعِـي
شَـوْقًا وَفِـي الْأَحْـضَانِ قَـرّْ
فَـلْـتُـسْـكِـنِـينِي إِنَّـــنِــي
أَبْــكِـي كَـمَـا غَـيْـمٍ مَـطَـرْ
خَــــدِّي يَــئِـنُّ وَخَـافِـقِـي
وَالـدَّمْعُ مِـنْ عَـيْنِي انْحَدَرْ
الــثَّــغْـرُ يَــحْــوِي لُــؤْلُــؤًا
وَنَــضِــيـدَةٌ تِــلْــكَ الْــــدُّرَرْ
وَالـشَّـعْـرُ أَسْـــوَدُ فَـاحِـمٌ
كَـالَّـيْلِ، فــي طُـولِ الـزُّمَرْ
لاَ طُـــولَ تَـشْـكُو مُـفْـرِطًا
فـــي قَــدِّهـا لا أَوْ قِــصَـرْ
يَـكْـفِـيكِ وَصْــفُـكِ بِـالـرَّشَا
وَعَـلَـيْهِ تَـشْـبِيهِي اقْـتَصَرْ
أمَّـــــا إِذَا فَــصَّـلْـتُ لَــــمْ
أُنْــــهِ الْأَحَــادِيــثَ الـكُـبَـرْ
وَلَــجَــفَّ حِــبْــرِي ثُـــمَّ لاَ
قَـلَـمِي يُـطِـيقُ وَلَانْـكَـسَرْ
يَـكْـفِي الـسَّـمَاءَ نُـجُومُهَا
وَالْـعِطْرُ فِي الرَّوْضِ انْتَشَرْ
يَـكْـفِي إِذَا حُـشِيَ الْـكَلاَ
مُ بِـمُـبْـتَدَا عُــلِـمَ الـخَـبَـرْ
مُـــرِّي عَــلَـيَّ وَسَـلِّـمِـي
ظُــهْـرًا لِـيَـبْـتَسِمَ الــقَـدَرْ
♦العلمُ عَمَلْ
--------------
فـي كُـلِّ شِـبْرٍ فـي الـعُلُومِ تُقِيمُ
والـذَّنْبُ مِـنْ رَجُـلِ الْـعُلُومِ وَخِـيمُ
وَتُـعَـلِّمُ الـنَّـاسَ الـفُـنُونَ ألاَ تَــرَى
أَنَّ الْـفَـرَاشَ عَـلَى الـزُّهُورِ يَـحُومُ
لَـكِـنَّ فِـعْـلَكَ حَــامَ حَـوْلَ خَـطِيئَةٍ
قَــوْلٌ سَـلِـيمٌ وَالـسُّـلُوكُ سَـقِـيمُ
فَـابْـدَأْ بِـنَـفْسِكَ وَلْـتُعَلِّمْهَا الْـهَوَى
إنَّ الْـمَـحَـبَّـةَ وَالــسَّــلاَمَ عُــلُـومُ
الــصِّـدْقُ يَـرْفَـعُ لِـلـسَّمَاءِ مُـعَـلِّمًا
والـــزُّورُ وَالْـبُـهْـتَانُ لَــيْـسَ يَــدُومُ
وَالـشِّعْرُ إِحْـسَاسٌ وَبَـعْضُ تَـنَاغُمٍ
وَتَـجَـاوُبٍ فــي الــرُّوحِ فِـيـهِ نَـهِيمُ
وَقَصَائِدِي فِي الْحُبِّ مِثْلَ قَصَائِدِي
فــي الـفَـخْرِ مُـلْـتَاعٌ بِـهَـا وَعَـظِيمُ
طَـوَّعْتُ هَـذَا اللَّيْلَ حَتَى صَارَ لِي
وَحْــيًـا وَهَـمْـسًـا بَـعْـضُـهُ مَـعْـلُومُ
حَــوَّلْـتُـهُ قَـلَـمًـا يَـسِـيـلُ مِـــدَادُهُ
سِــحْـرًا يُـــرَدِّدُ بَــوْحَـهُ الْـمَـكْلُومُ
لَــوْ كَــانَ هَــذَا الْـيَـوْمَ حَـيًّـا بَـيْنَنَا
يَـمْشِي لَـغَنَّى مَـا أَقُـولُ "حَـلِيمُ"
مِـعْيَارُ هَـذَا الْـهَمْسِ مَنْ هَامُوا بِهِ
وَهُـمُ الْـقَلِيلُ وَفِـي الْـقَلِيلِ نَـدِيمُ
كَـالْبَدْرِ رَغْـمَ الْـحُسْنِ لَيْسَ لِنَظْرَةٍ
فــي حُـسْنِهِ غَـيْرُ الـجَميلِ يُـديمُ
فــي الْـعَـالَمِ الْـعُلْوِيِّ تُـوجَدُ جَـنَّةٌ
وَالْـعَـالَمُ الـسُّـفْلِيُّ فِـيـهِ جَـحِـيمُ
فَـانْـظُرْ لِـنَـفْسِكَ أَيَّ دَرْبٍ تَـهْتَدِي
وَبِــأَيِّ أَرْضٍ فـي الـسَّمَا سَـتُقِيمُ
وَانْـظُـرْ لِـخِـلِّكَ إِنَّــهُ لَــكَ سَـاحِبٌ
وَاخْــتَــرْ خَـلِـيـلاً لِـلـصَّـلاَةِ يُـقِـيـمُ
أَدْبِــرْ عَــنِ الـدُّنْـيَا الـدَّنِـيَّةِ طَـائِـعًا
تَـأْتِـي إِلَـيْـكَ وَفِـي الـصَّلاَحِ نَـعِيمُ
وَإِذَا أَرَدْتَ الـنُّـورَ فَـاصْحَبْ مُـصْحَفًا
وَإِذَا أَرَدْتَ الْــمَــالَ فَــهْــوَ كَــرِيـمُ
وَانْـظُـرْ مَـعِي لِـلْغَيْمِ يُـمْطِرُ نِـعْمَةً
وَالـــرِّزْقُ فِـيـمَـا تَـحْـتَـوِيهِ غُــيُـومُ
وَالْـقَـلْبُ إِنْ تَـمْـلَأْهُ خَـيْرًا يَـمْتَلِي
لاَ خَـيْـرَ فِــي قَـلْبٍ دِمَـاهُ سُـمُومُ
قَـدْ كُنْتُ في الْأَزْمَانِ صَاحِبَ رُؤْيَةٍ
وَيَــظَـلُّ صَــاحِـبَ رُؤْيَـــةٍ مَـهْـمُومُ
سَـأَقُصُّ لِـلْوَطَنِ الْـكَبِيرِ عَـنِ الَّتِي
كَــانَــتْ تَــقُــومُ لِــرَبِّـهَـا وَتَــصُـومُ
كَــانَـتْ تَــبُـوحُ بِـحُـبِّـهَا كَـحَـمَـامَةٍ
وَحَـبِـيـبُـهَا طِــفْــلٌ يَــبُـوحُ يَـتِـيـمُ
إِنِّـي وَهَـبْتُ الـنَّاسَ نَـايَاتِ الْهَوَى
وَالْـوَصْـلُ فِـي قَـلْبٍ يُـحِبُّ عَـدِيمُ
هَـذَا ابْـتِكَارِي فـي الْـكَلاَمِ وَإِنَّنِي
لِـلْأَصْـلِ مُـنْـتَسِبُ الْـجَـدِيدِ قَـدِيمُ
♦ثلاث حروف
--------------
جعلوك في الدنيا ثلاثة أحرف: (حرب)
إشْـتُـقَّ مِـنْـها لـلـهوى حـرفانِ:(حب)
وحــروفـهـا قــلـبـت لـتـصـبـح ســائـلا
خـطـت بــه الآيــات لـلإنسانِ: (حِـبر)
وإذا أعـــدت مـعـي أخــي تـشـكيلها
تـجد الـمكان ال (رحـب) فـي الأكوانِ
وصـيـاغـة أخـــرى سـتـعـطيك الــذي
يـمتد مـثل الأفـق ذو شـطآن:.. (بحر)
والــراهـب الـمـوصول بـالـخلاق فــي
ديـــرٍ وأيـضـا قــارئ الـقـرآن:.. (حَـبْـرْ)
وإذا حــذفــت الــحــاء مــنـهـا ربــمــا
تــرســو عــلــى (بـــر) بــكـل أمـــانِ
وإذا حـذفت الـباء تـشرق في السما
شــمـس بـصـيف ال (حَــرِّ) والـنـيرانِ
وإذا تـــقــدم بـــاءهــا وبـــــرا تُــطِــحْ
يـأتـيـك فــعـل الأمــر (بُــحْ) يــا عــانِ
أمـــــا إذا قـــدمــت راء قـــبــل حــــا
مــــن دون بــــاء قــلـتَ (رُحْ) مــيـلانِ
لـغـتي الـجـميلة مـن يـماثل سـحرها
مــثــل الــعــروس تــتـيـه بـالـفـستانِ
قــالـوا عـقـيـم حـيـنـما ضــاقـوا بــهـا
ذرعـــــا وبــــاء الــمـكـر بـالـخـسـرانِ
لـغـتي الـجـمال بـأسـره وهـي الـتي
قــــد أنـجـبـتـني شــاعـرا بـلـسـاني
ولـــــدَت بــــدون نــقـائـص وتــربـعـتْ
عــرش الـلـغات عـلـى مـدى الأزمـانِ
أنــــى لــهــم أن يـوقـعـوك وأنـــت لا
تــقـعـيـن، صـــــرحٌ كــامــلُ الـبـنـيـانِ
♦يومان للنسيان
--------------
يــومـان فــي الأسـبـوع تـكـفيني لـكـي
أنـــســى جــمــيـع الــهــم والأحــــزانِ
أنـسى ضـياع الـقلب فـي طـرق الهوى
أنــسـى اشـتـيـاقي.. نـــدرة الأحــضـانِ
أنــســى الـدنـانـير الــتـي لـــم تـأتـنـي
رغـــم الـشـهـادة رغـــم ســحـر بـيـاني
أنــسـى الـحـلـيلة وهـــي قـربـي تــارة
تـــشــدو وأخـــــرى تــسـتـرد أغــانــي
أنــســى الـهـنـيـهات الــتــي قـضـيـتـها
فــــي ذلــــك الـمـقـهى مـــع الــغـزلانِ
أنسى المشاعر وهي تسكب من دمي
بـــيــراع أشـــعــاري خــلــيـل بــنــانـي
أنـسى دخولي السجن سجن خواطري
أنـــســى خــروجــي كــامــلَ الـبـنـيـانِ
أنـسـى مـلامـح طـاعـني فــي غـيـبتي
فــــي الـظـهـر ثـــم مــلامـح الـسـجـانِ
أنــســى الـجـمـاعات الـكـثـيرة جـمـلـة
أنـسـى وقـوعي فـي حـمى الـشيطانِ
أنــســى جــمـيـع الــنـاسِ إلا خـالـقـي
والــصــالـحـيـن وأجــــمـــل الألــــحـــانِ
أنــسـى حـبـيـباتي جـمـيـعا غــيـر مــن
أحــبــبـتـهـا بــطــفـولـتـي "إيــمــانــي"
أنـــســى زمـــانــي والــمــكـان وإنــهــا
تــكـفـي إذا تــكـفـي لــكـي أنـسـانـي
♦رصيدي في البنك
--------------
ولـــي ألـــف ديــنـار وعـشـرون درهـمـا
وســـبـــع فــرنــكــات ونـــصــف ريـــــالِ
وخـــمــس جــنـيـهـاتٍ حــــلال وفــكــةٌ
كــــذلــــك دولارٌ يُــــضــــافُ لـــمــالــي
بــربــك مــــا أحــلــى الــنـقـود فــإنـهـا
تــزيــد جــمـيـلَ الــوجــه كـــل جــمـالِ
وتـــرفــع ذا جـــهــلٍ عــمــيـمٍ وإنـــهــا
تـــعــز ذلـــيــل الـــقــدرِ عـــــزَّ كــمــالِ
وتــخــفـض ذا قـــــدر وعـــلــم ورفــعــةٍ
إذا نـــالـــهُ مــنــهـا الــثــيـاب الــبــالـي
فــمــن لــبــس الـجـبـات فـيـنـا مــقـدم
عـلـى صـاحـب الـجـلباب ذي الأسـمـالِ
ثـــلاثـــةُ أيــــــام وتــســعــةُ أشـــهـــرٍ
وخــمــسـة أعـــــوامٍ وســـبــع لـــيــالِ
قـضـيتُ فـقـير الـحـال أرنـو إلـى الـغنى
وإن الـغـنى فــي الـنـفس غَـيَّـرَ حـالـي
فما لي سوى ما لي من الشعر والتقى
فـأنـعـم وأكـــرم يـــا حـبـيـب بـمـا لــي
فـــصــارت قـنـاعـاتـي الـقـنـاعـةُ كــلـهـا
وخـــضــت مــحــالاتـي بــغــيـرِ مــحــالِ
وسـرتُ إلـى الأقـصى بـأقصى عـزائمي
وقـــــد دكـــــت الأوبــــاش دك جــبــالِ
أحــبــك يــــا الله يــــا واهــــبَ الــعـطـا
نـــصــرتَ رضـــــا بـالـشـعـر دون قــتــال
جـعـلـتَ رضـــا بـالـعشق مـثـلَ قـصـيدةٍ
وبــالــذكــر والـــقــرآن مـــثــلَ خَـــيَــالِ
حــبـيـبـي إذا خــانــت ثــريــا وغــيـرهـا
وأنـــت عــلـى قـلـبـي وقــدسـك غــالِ
وإنـــي بــهـذا الـعـشـقِ طـــودٌ شـامـخٌ
وعــــال أنــــا مــثــل الـسـحـائب عـــالِ
سـأتـلـو كـــلام الله مـــن دون مـصـحـف
سـأتـلـوه مـــن حـفـظـي وقـلـبيَ خــالِ
سـأتلو الـضحى والـشرح والـنور والـنسا
وأشــــرب مــــاء الــوحـي شـــرب زلالِ
وأســبـح فـــي فــيـض الـصـبابة مـادحـا
رســـول الــهـدى مـــن غـيـر أي مــلالِ
وأبـــكـــي إذا زرتُ الــمــديـنـةَ ذاكـــــرا
-إذا أذنــــــــوا فـــيــهــا- أذان بـــــــلالِ
إلـــهــيَ أدخــلــنـي إذا مـــــتُ جــنــة
وأدخــــل مــعـي الآبـــا وكـــل عـيـالـي
وصـــل عــلـى الــهـادي وســلـم لآبـــدٍ
عــلــيـه مـــــع الأصـــحــاب بــعــدَ الآلِ
♦ قد وصلنا معكم الى ختام حلقة هذه الليله 
تقبلوا تحايا إدارة مجلة غذاء الروح والفكر وفرسان الشعر
 ♦فضلًا
1___إقراء للشاعر
2___تحدث عنه في تعليق
3__رسالتك إليه في تعليق

حكاية شاعر معاصر/ محمد عبدالله محمد هزاع الياسري / تقدينم الشاعر محمد عبده القبل


الشعراء والشواعر السلام عليكم ورحمة الله
بنجم جديد نطل عليكم في الامسية الرابعه من امسيات برنامجنا الرمضاني حكاية شاعر معاصر
أمسية جميلة وقراءة ماتعة 
نختار لكم منكم من يحتاجون اليكم 
مع نجوميتهم 
نجوم وضاءة سطعت في نادي الشعر قريبا لا يتجاوز عهد البعض منها السنه الواحدة لكنها تثبت لكم بحروفها مدى تقدمها 
نجم اليوم ( الفتى الشاعر ) برغم صغر سنه الا انة كاد ان ينافس على نجوميته الشاعر القدير محمد الياسري
هو
محمد عبدالله محمد هزاع الياسري 
من مواليد 1994 التعزية _اليمن
ثانويه عامة 2010_2011
خريج الكلية البحريه 
طالب بكلية العلوم الاداريه مستوى ثاني
الكتابات الشعريه منذ المرحلة الثانويه الاولى 2009_2008
يلقب بالفتى الشاعر 
شارك بمسابقة الشعر في الاسبوع الثقافي لعام _2013_2014 
وحصل على المرتبة الاولى من كلية العلوم الاداريه
قال عن نفسة 
لي الكثير من الكتابات الادبية تتمركز حول مدينتي المحاصرة تعز 
لي كتابات غزلية جميلة عن تجربة حقيقيه عفيفة 
لي كتابات مراثي لبعض الشهداء والقادة وافراد مقاومة تعز 
كان لحصار مدينتي ومقاومة ابنائها دور كبير في توارد الافكار وغزارة الشعر 
أحتاج الى من ينشر كتاباتي ويشجعني 
بهذا قد تزيد كتاباتي وهذا ماينقصني 
متميز بحسن الاداء لما اكتبه
من كتاباتة قصيدة بعنوان ( برقية عاجلة __و__تأبى المسير الى الجنان فرادا __و__حب قبل الميلاد__و__انامن تعز __كاهنة الساحل))
بَرقِيَّةٌ عَاجِلةٌ إِلَى الحَبِيبِ المُصطَفَى .
___________

يَا سَيِّدَ الخَلْقِ هَذَا كُلُّ مَا حَصَلَا &
عَمَّارُ أَخْفَقَ فِيْ الأَلْحَانِ مَا وَصَلَا &
عَمَّارُ أَخْفَقَ فِيْ الحَــــانِ أُغْنِيَةٍ &
أَبْكَى العُيُونَ وَأَذْكَى الحُزْنَ وَالجَدَلَا &
أَبْكَى العُيُونَ بِدَعْوَى السِّلْمِ فِي بَلَدٍ &
لَمْ يَبْقَ لِلسِّلْم فِي أحْيَائِهَا نُـزُلَا &
الخَوْفُ يَسْكُنُ مُخْتَالَاً أَزِقَتَهَـــا &
وَيَقْطَعُ المَوْتُ عَنْ أَنْفَاسِهَا السُّبُلَا &
حَرْبٌ ضَرُوسٌ دَمَارٌ هَاهُنَا وَدَمٌ &
ظُلْمَاً يُرَاقُ وَشَعْبٌ طَيِّبٌ خُذِلَا &
طِفْلٌ تَمَزَّقَ أَشْلَاءً بِلَا سَبَــبٍ &
وَنُسْوَةٌ حَولَهُ يَنْدُبْنَ مَن قُتِلَا &
مَا رَفَّ جَفْنٌ لِمَنْ تُبْكِيْهِ أُغْنِيَةٌ &
وَعُذْرُهُ أَنَّهَا قَدْ تَبْعَثُ الأَمَــلَا &
يَا سَيِّدَ الخَلْقِ هَــٰذَا حَالُ أُمَّتِنَـا &
جِيْلٌ مِنْ الخِزْيِ فِيْنَا يُورِثُ الخَجَلَا &
قُلْ لِلَّذِيْنَ بَكَوا عَمَّــــارَ فِيْ أَسَفٍ &
مَا أُمَّــةٌ فِيْ الدُّنَا قَدْ تَسْبِقُ الأَجَلَا &
لَو أَنَّهَا تَنْصُـرُ الإسْلَامَ أُغْنِيَـــةٌ &
لَمْ يَبْعَثِ اللَّهُ مِنْهَاجَاً وَلَا رُسُلَا &
_____
تَأْبَى المَسِيْرَ إِلَىْ الجِنَانِ فُرَادَىٰ .
____________

مَاذَا تَرَكْتَ لِمَنْ يُرِيْدُ جِهَادَا 
لَمَّا وَهَبْتَ الرُّوْحَ وَالأَوْلَادَا
حِيْنَ احْتَمَلْتَ الخَافِقَيْنَ إِلَى الفِدَا 
جَلَدَاً تَذُوْدُ الــزَّيْفَ وَالإِلْحَادَا
طُهْرَاً تُسَقِّيْ مِنْ دِمَاكَ عَقَيْدَتِيْ 
فَاخْتَارَكَ الرَّحْمـَٰنُ حَيْثُ أَرَادَا
تَمْضِيْ الكَرِيْهَةَ شَامِخَاً وَكَأَنَّمَا 
أَصْفَاكَ رَبُّكَ فِيْ الوَرَى مِيْعَادَا
مَا كُنْتَ تَرْجُو قَدْ بَلَغْت وَأَنْتَ ذا 
حَتْمَاً سَتَبْلُغُ مَقْصَداً وَ مـــُرَادَا
مَنْ كَانَ دَارُ الخُلْدِ قَصْدُ مَنَالِهِ 
لَا بَأْسَ إِنْ نَقَصَ الزَّمَانُ وَزَادَا
دَفَنُوكَ حَقَّاً فِيْ التُّرَابِ وَلَمْ تَمُتْ 
لَا زُلْتَ تَسْكُنُ مُهْجَةً وَفُؤَادَا
مَا زُلْتُ أَلْمَسُ فِيْ يَدَيْكَ مَرَافِئِي 
دِفْئَاً وَتَأْنَسُ مُقْلَتَايَ رَشَادَا
أَبْكِي عَلَيْكَ وَقَدْ فَقَدْتُ يَدَيْ أَبٍ 
كَانَتْ تَفِيْضُ مَحَبَّةً وَوِدَادَا
هَـٰذَا اخْتِيَارُ اللَّهِ مِنْكَ عَشِيْرَةً 
تَأْبَى المَسِيْرَ إِلَىْ الجِنَانِ فُرَادَىٰ
حِيْنَ التَجَأْتَ إِلَى الجِهَادِ وَسِيْلَةً 
وَمَضَيْتَ تَحْمِلُ خَافِقَيْكَ عَتَادَا
حَسْبِيْ بِأَنَّكَ قَدْ رَحَلْتَ مُكَرَّمَاً 
حُرَّاً يُكَسِّرُ عَـزْمُكَ الأَصْفَادَا
وَتَرَكْتَ خَلْفَكَ أُمَّةً وَقَّـــادَةً 
لَا تَعْبُدُ الزُّعَمَاءَ وَالأَسْيَادَا 
__________
حُبٌّ قَبْلَ المِيلَاد .
____________

مُسْتَفْعِلُنْ فِي الهَوَى مُسْتَفْعِلُنْ وَكَفَى &
قَلْبِي الوَلُوعُ بِمَا يُضْنِيْهِ قَدْ هَتَفَا &
كَمْ طَافَ حَولَكِ أَشْوَاطَاً بِلَا عَدَدٍ &
حَتَّى رَآكِ عَلَى أَهَدَابِهِ وَقَفَا &
هَيْهَاتَ يَكْتُمُ بَعْدَ الآنَ فِي دَمِهِ &
حُبَّاً تَنَاثَرَ فِي خَدَّيْهِ وَانْكَشَفا &
أَخْفَى هَوَاهُ فَفَاضَتْ دَمْعُهُ شَجَنَاً &
لَمَّا رَحَلْتِ وَضَاقَتْ رُوحُهُ شَغَفَا &
كَمْ بَعْثَرَتْهُ لَيَالِي البُعْدِ أَرْصِفَةً &
شَوْقَاً إلَيْكِ وَكَمْ جَرْحَاً بِهِ نَزَفَا &
مَا كَانَ يَعْشَقُ فَي دُنْيَاهُ فَاتِنةً &
كَلَّا وَلَيسَ سِوَى عَيْنَيْكِ قَدْ أَلِفَا &
كَمْ بَاتَ يَحْبِسُ فِي جَنْبَيْهِ لَهْفَتَهُ &
يُخْفِي هَوَاهُ وَيَخْشَى الصَّدَّ وَالتَّلَفَا &
يَطْوِي الفُؤَادَ وَآهَاتُ الزَّمَانِ بِــهِ &
طَيْفٌ يُسَافِرُ فِي عَيْنَيْهِ مَا انْصَرَفَا &
لَا تَعْرِفُ النَّوْمَ أَجْفَانٌ سَكَنْتِ بِهَا &
تَشْكُو السُّهَادَ وَتَسْتَجْدِي الوِصَالَ شِفَا &
مَا عَادَ يَمْلِكُ غَيْرَ الآآآآهِ فِي جَسَدٍ &
يَحْيَا بَرَازِخَ هَـٰذَا البَيْنُ مُذْ عُرِفَـا &
قَدْ غَادَرَتْهُ إلَيْكِ الرُّوحُ شَـارِدَةً &
وَاسَّـاقَطَتْ فِي الضُّحَىٰ أَحْلَامُهُ كِسَفَا &
نَاشَدْتُكِ اللَّهَ كــُوْنِي أَنْتِ بَلْسَمَــهْ &
لًَا تَجْعَلَي حَظَّـهُ فِي الحُبِّ وَآآآسَفَا &
_____________
أنا من تَعِزُّ
_______________
أنا من تَعِز ُّوفِي يَدَيَّ سِلاحي 
ولأجلِ عِزَّتِها نَذرتُ كِفاحي
وتركتُ يا عبدالولي محابري 
ومدارِسي ومَعاوِلَ الفَــلَّاحِ
وهجرتُ مِن أجلِ الكَرامَةِ مسكَنِي 
مُستَبسِلاً ومتـاجِرَ الأربــاحِ
ونَسَيتُ أحلامَ الطُفولةِ كُلَّها 
وطنِي الحدِيثَ ثقافَتي ونجاحِي
وتناثَرَ الكُرَّاسُ حِينَ تركتُهُ 
حَتَّى أُضَمِّدَ بِاليَدَينِ جِراحِي
أنا مِن تَعِزُّ وفِي تَعِزُّ طُفُولَتي 
مَهدُ الصِبا ومَراتعُ الأفـراحِ
أنا مِن تَعِزُّ ثقافَةٌ يغتَالُها 
كَيدُ الذِّئابِ ودمعَةُ التِمساحِ
وتَعِزُّ تَأبَى أن تُسَلِمَ نفسَها 
كالشاةِ تُلقى فِي يَدِ الذَّبَّاحِ
لَن تَقبَلَ الإذلالَ مِنك وصايةً 
أو أن تَكونَ مَدينةَ الأشبــاحِ
وهي التي صَنعَت بِعَزِمِ رِجَالِها 
مِن ظُلمَةِ الطاغوتِ شَمسَ صباحِ
كَلَّا وقَد حَطَمَت قِيودَ ضَلالِهِ 
لَن تستَكِينَ لحُكمِهِ الســفَّاحِ
أنا مِن تَعِزُّ وقد خرجتُ مُقَاوِماً 
حُــًـرَّاً أعيشُ وتنتَهي أتراحــِي
خابت ظُنونُ الطامعين بأرضها 
الســــاخـرين بعلمِها الصـــدَّاحِ
تَعِزُ الصُمُودِ عَصِيَّةٌ لا تنثَني 
بُنيانُها صلدٌ على النطَّـــاحِ
فَسَيرحَلونَ بِبَغيهِم وضَلالِهِم 
وتَحولُ دُونَ الظالِمين رِماحي
إن يَهدِمُوا فيها مَعَالِمَ حُسنِها 
فَغدَاً تَعودُ مَدِينَةُ السُيَّاحِ 
_______________
كَاهِنَةُ السَّاحِلِ
شعر _____________
محمد الياسري
قَابَلْتُهَا فِيْ العَشْرِ مِنْ شَعْبَانِ 
جَاءَتْ تَسِيْرُ كَكَفَّتَيْ مِيْزَانِ
تَمْشِيْ تَهُزُّ الأَرْضَ فِيْ خُطُوَاتِهَا 
كَمُعَلِّمٍ في الجَيْشِ مِنْ أََزْمَانِ
سَمْرَاءُ عَيْنَاهَا تَزِيْدُ شَقَاوَتِي 
عَدَنِيَةُ القَسَمَاتِ والأَوْجَانِ
أَوْمَتْ إِلَيَّ وَدُونَ قَصْدٍ أَبْسَمَتْ 
ثَغْرَاً عَلَيْهِ كَحَبَّتَي رُمَّــانِ
فِيْهَا جَمَالٌ لِلْجَمَالِ وَزِيْنَةٌ 
لِلْحُسْنِ دُونَ مَحَاسِنِ النُّسْوَانِ
مُذْ أَقْبَلَتْ نَحْوِي تَجُرُّ حَدَائِقَاً 
فِيْ ثَوبِهَا كَمَعَالِمِ الفُسْتَانِ
قَلْبِيْ تَوَقَّفَ إِذْ رَآهَا بُرْهَةً 
ثُمَّ انْبَرَى يَزْدَادُ فِي الخَفَقَانِ
أَنَا لَسْتُ إِلَّا شَاعِرَاً تَغْتَالُهُ 
تِلْكَ الظِّبَا وَرْدِيَةُ الأَجْفَانِ
كَانَتْ تَقُولُ بِأَنَّهَا سُلْطَانَةٌ 
تَمْتَدُّ مِنْ نَسْلٍ رَفِيْعِ الشَّأْنِ
مَدَّتْ يَدَيْهَا بِالسَّلَامِ أَظُنُّهَا 
عَمْدَاً لِتُشْعِلَ بِالهَوَى نِيْرَانِي
وَتَلَعْثَمَتْ بِالقَولِ مِثْلَ خَجُولَةٍ 
كَادَتْ تَبُوحُ بِأَنَّها تَهْوَانِي
لِيْ قِصَّةٌ فِي الحُبِّ مِنْذُ طُفُولَتِي 
وَأَهِيْمُ بِالشُّعَرَاءِ وَالفُرْسَانِ
أَنَا طِفْلَةٌ حَقَّاً وَقَالَتْ جَدَّتِي 
شَخْصٌ كَأَنْتَ يَدُورُ فِي فِنْجَانِي
يَوْمَاً سَيَأْخُذُنِي نُحَلِّقُ عَالِيَاً 
كَيْ يَغْرِسَ الأَزْهَارَ فِي بُسْتَانِي
إِنْ كُنْتَ أَنْتَ هَلُمَّ هَيَّا مُدَّ لِيْ 
كَفَّ الهَوَى نَلْهُو عَلَى الشُّطْآنِ
أَخْفَيْتُ كَفِّيَ خَلْفَ ظَهْرِيَ قَائِلاً 
وَكَأَنَّمَا رَبُّ الأَنَامِ كَفَانِي
لَو لَمْ يَكُنْ قَلْبِي تَعَلَّقَ طِفْلَةً 
فِيْ قَرْيَتِي مِنْذُ الرَّبِيْعِ الثَّانِي
مَا كَانَ إِلَّا أَنْتِ يَسْكُنُ مُهْجَتِي 
دُوْنَ الأَنَامِ تَعِيْشُ فِي وُجْدَانِي
دَارَتْ بِهَا غَضَبٌ عَلَيَّ وَأَسْدَلَتْ 
لَيْلَاً يَمِيْلُ تَمَايُلَ الأَغْصَانِ
وَمَضَتْ تُحَدِّثُ بِالكَآبَةِ نَفْسَهَا 
تُخْفِي اللَّظَى فِي جَمْرَةِ الكِتْمَانِ
فَزَفَرْتُ بَعْضَ الآهِ كَانَ بِدَاخِلِي 
مُتَأَوِّهَاً كَتَأَوُّهِ النَّدْمَــــــانِ
وَأَنَا أُحَدِّثُ خَافِقِي بِجَمَالِهَا 
أْغْضَبْتُهَا؟.. بِاللَّهِ مَا أَشْقَانِي !!
أَنَا لَسْتُ أُنْكِرُ أَنَّهَا فَتَّـــانَةٌ 
كَالوَرْدِ صَاغَتْها يَدُ الرَّحْمَــٰنِ
أَنَا شَاعِرٌ حَقَّاً وَأُؤْمِــنُ أَنَّــــهُ 
بَعْضُ النَّسَآءِ قَرَائِنُ الشِّيْطَانِ 
______________
نكون قد وصلنا معكم الى نهاية قراءتنا لحلقة الليله 
تقبلوا تحيات اداره مجلة غذاء الروح والفكر وفرسان الشعر
.♦فضلا
1__إقراء للشاعر 
2__تحدث عنه في تعليق 
3__رسالتك اليه في تعليق

المهلبية -- اعداد ونقديم ا. أمال السعدي

صيام و قيام مبارك و سلام لكم جميعا......
المهلبية طبق من الاطباق التي اشتهر بها العالم العربي و ايظا بعض من بلدان البحر المتوسط مثل تركيا و ايران و اسبانيا......عرفه البشر ما قبل الاسلام حيث نقل الى الاندلس و الى باقي البقاع و اليوم أسمه بودينك في الكثير من بلان أوربا ما به تتعدد الطريقة و المقادير.....
 أختلف البعض في تاريخ هذا الطبق البعض قال سمي بهذا الاسم نسبة الى الحليب و عليه سمي محلبية و البعض قال هو نسب تسميته الى ابن المهلب بن صفرة احد أمراء الدولة الاموية حيث طلب ان يعد له طبق حلو مميز يبقى ذكره في التاريخ و كانت المهلبية.... يختلف الكثير في لفظ الطبق هو محلبي و محلاية و مهلبية و محلبية و غيرها من الاسماء كلا حسب لهجته لكنه يبقى طبق حلو من الحليب و النشا مع المكسرات او ما به الابداع يكون... الاترك تفننوا في صناعته و صار بين قطايف الباشا أو عثمان و غيرها من المسميات .......250غ من المهلبية تحوي على المعلومات الغذائية التالية:
السعرات الحرارية: 251
الدهون: 6
الدهون المشبعة: 4
الكوليسترول: 20
الكاربوهيدرات: 43
البروتينات: 6
لكم اليوم طبق المهلبية على شكل قالب و أسميته جلو الحليب و المقادير :
لتر حليب كامل الدسم
كوب نشا
كوب و نصف سكر ناعم
م\ص هيل مطحون
م\ص قرفة
م\ص ماء الورد
كوب مبروش جوزالهند
م\ك عسل التفاح
كوب جوز هند مبروش
كوب فستق مجروش
250غ كريمة سميكة للخفق طازجة او بودرة
م\ط زبدة قليلة الدسم
الطريقة:-
في صينية نفرش طبقة من مبروش الهند و الفستق،
 على نار هادئة في وعاء عميق نخلط السكر و الحليب و النشا و المطعمات و جوز الهند و نخفق الى ان يختلط كل شيء و يسمك تمام ، نرفعه من النار و نضيف قطعة الزبدة مع التحريك الى ان تذوب.... نضيف الخليط في الصينة التي وزعنا بها المبروش و الفستق نساوي الوجه ثم نغطيه بطبقة اخرى من المكسرات ... نتركه يبرد قليل ثم نضعه في الثلاجة مدة لاتقل عن ساعتين... قبل التقيم نضرب الكريمة مع رشة من الملح و رشة من السكر الى أن تسمك تمام ثم نغطي جلو الحليب و نسويها على الوجه نرش الفستق عليهاو نوزع عسل التفاح على الوجه أو عند التقديم... طبق خفيف و سهل القبول و جميل الطعم ...تقطع مكعبات او تقدم على شكل لفائف مع التزيين الذي ترغبون به ،يكفي الطبق حوالي 8 أشخاص....
31\5\2017
 أمال السعدي

2017/05/30

في رحاب رمضان : شهر الصيام اليوم الخامس : أنواع الصيام؟ أنواع الصوم : للأديب // موسى حمدان

بسم الله الرحمن الرحيم
في رحاب رمضان : شهر الصيام
اليوم الخامس : أنواع الصيام؟
أنواع الصوم :
1- الصوم المفروض: صوم رمضان من كل عام، ويبدأ برؤية هلال شهر رمضان، وينتهي برؤية هلال شوال، وذُكِر صوم رمضان، في قوله تعالى:
أ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (البقرة: 183)
2- الصوم الواجب: 
= صوم الكفارة:
أ‌) لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ(المائدة 89)، كفارة اليمين
ب‌) وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً ۚ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا ۚ فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ۖ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ۖ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿النساء٩٢﴾
توضيح:إن كان من قوم أعداء لكم وكان مؤمنا فهو كفارة، وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فهو فدي.
ج) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (المائدة 95)
د): فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (المجادلة 4 ) 
= صوم القضاء: وفي هذه الحالة على كل من أفطر يوما في رمضان بعذر أو دونه عليه الصِّيام حسب الحالة.
= صوم النذر:
أ) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا (مريم 26)، الصوم هنا السكوت عن الكلام وهو نذر من مريم عليها السلام.
= صوم الفدية:
أ) وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (البقرة 196) صوم الفدية.
ب) وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ۖ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿البقرة ٩٢﴾ صوم الفدية
3- صوم التطوع: وهو صوم مستحب من المسلم أن يصومه، مثل: صوم عاشوراء، والتاسع من شهر المحرم، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصوم الاثنين والخميس أسبوعيا، وصوم يوم عرفة لغير الحاج، وصوم المحرم، وصوم النفل المطلق.
هذا ما توصلنا لإثباته في أنواع الصيام من كتاب الله وأتينا بالآية كاملة ليتسنى لمن يريد زيادة العلم أن يقرأ الآية ويرى ما فيها من علم ينتفع به الإنسان في حياته العامة إذا سُئل سؤالا في هذا الأمر. نفعنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه، رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ، اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و لا يرحمنا.
مع تحياتي : موسى حمدان

2017/05/28

(جمال الكون في شهر الصيام) بقلم // مدحت عبدالعليم الجابوصي

(جمال الكون في شهر الصيام)
جمالُ الكونِ في هذا الزمانِ.....جمالٌ ما لنا فيهِ يدانِ
وحسنٌ لاتقومُ لهُ البرايا......بهذا الشهرِ في كلِّ مكانِ
وأيامٌ لهُ منها السرورُ.......مُحِلٌّّ في القلوبِ بلا توانِ
وأُلبستْ البريةُ ما تراهُ........من الحسنِ العجيبِ بذي الأوانِ
ويكسو الكونَ طيبٌ بعدَ طيبِ......وسعدٌ قد بدا بعدَ التهاني
ألا واللهِ ما أحلاهُ شهرٌ......وما أحلى القيامَ معَ التداني
وما أحلى الصيامَ إلى الغروبِ.......وفرحةَ صائمٍ بمغيربان
مدحت عبدالعليم الجابوصي

الصيام وفضله -- بقلم الأديب د. رفعت برهام

الصيام وفضله
بسم الله الرحمن الرحيم ،الحمد لله رب العالمين،والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ....
الصيام لغة: هو الإمساك.
وشرعا: هو الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر، إلى غروب الشمس مع النية.
ويحتاج الصوم إلى ركنين أساسيين، هما: الإمساك والنية.
فلا بد من الإمساك عن كل المفطرات، ووجود نيه الصوم، فمثلا: لو أمسك شخص عن الطعام والشراب بغرض إنقاص وزنه فلا يعتد ذلك صوما، لعدم وجود النية، كذلك من أضرب عن الطعام والشراب لا يعتد صوما، لعدم وجود النية.
وينقسم الصوم إلى قسمين:
القسم الأول: الصوم الواجب، وهو على ثلاثة أنواع.
1: صوم واجب لوقته، وهو صوم رمضان، فبمجرد دخول رمضان وجب صومه، ويثبت دخول رمضان بأمرين هما:
أولا: رؤية الهلال.
قال تعالى (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) البقرة ...: 185
يتبين شهر رمضان برؤية الهلال ولو من شاهد واحد عدل، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (تراءى الناس الهلال، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بصيامة) ... رواه أبو داود والحاكم ثانيا: إكمال عدة شعبان ثلاثين يوما
وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم عبوس رمز تعبيري صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما) ... رواه الشيخان فاذا ثبت رؤية الهلال، أو كمل شعبان ثلاثين يوما وجب صوم رمضان.
2- صوم واجب لعلة: كصوم الكفارات، ككفارة اليمين، والظهار.
3- صوم أوجبه الإنسان على نفسه، كصوم النذور، كمن نذر نذرا وقال إن تحقق ليصوم، فهنا يجب صوم ما نذر به.
القسم الثاني: صوم التطوع وينقسم أيضا إلى قسمين:
1- صوم مقيد، أي مقيد بوقت وزمن، كصوم يوم عاشوراء، وست من شوال، والعشر الأوائل من ذي الحجة،
2- صوم مطلق، أى أنه يكون في أى وقت من العام ماعدا الايام المحرم فيها الصوم وهي: ايام العيدين، وأيام التشريق الثلاثة، ويوم الشك، وهو يوم الثلاثين من شعبان إذا لم يتبث هلال رمضان.
وتمام الصيام وكماله يكون باجتناب المحذورات وعدم الوقوع في المحرمات، لقوله صلى الله عليه وسلم: (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) وللصوم فضائل كثيرة منها:
1- أن المولى عز وجل قد أضافه إلى نفسه تشريفا لقدره، وتعريفا بعظيم أجره، قال تعالى في حديثه القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقى ربه فرح بصومه) رواه أحمد.
وفى هذا الحديث جعل النبي صلى الله عليه وسلم خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، فالجزاء من جنس العمل وذلك لأن الصوم سر بين العبد وربه في الدنيا أظهره الله في الآخرة علانية للخلق.
2- ومن فضائل الصوم أن الله أعد بابا في الجنة يقال له: الريان، لا يدخل منه إلا الصائمون كما جاء في الحديث عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن في الجنة بابا يقال له: الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون، فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد) .رواه الشيخان.
3- صيام وقيام رمضان إيمانا واحتسابا يغفر جميع ما تقدم من الذنوب، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) رواه البخاري ومسلم. ومعنى: (إيمانا واحتسابا) أى: نية وعزيمة وهو أن يصومه على التصديق والرغبة في ثوابه طيبة به نفسه غير كاره له ولا مستثقل لصيامه ولا مستطيل لأيامه.
4- والصيام يشفع للعبد يوم القيامة حتى يدخله الجنة، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامه، يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال فيشفعان) رواه أحمد.
5- الصيام يعلمنا المراقبة، الصوم سر بين العبد وربه لا يطلع عليه احد، قد يستطيع الإنسان أن يختلي بنفسه ويأكل ويشرب ثم يخرج للناس فيقول إنى صائم، فما الذي يمنعه ؟؛ إنه مراقبة المولى عز وجل.

المسحراتى== بقلم // جمعه يونس //



المسحراتى
……………….
يمر الرجل العابر
فى ظلمات الليل 
يوقظه ويوقظنا
برفق
على نغمات
موسيقى
عزف شجى
من طبلته
يصحو الليل
من غفوته
وتعود للبيوت
الحياة
الكل يستيقظ
يخلع عنه
عباءة النوم
والابواب تفتح
ورائحة الخبز الساخن
والطعام
بهجة يبتسم الليل لها
ويضحك
يمضى وهو يودعنا
ويدعو الى
كل صائم
يمر الرجل العابر
يمضى مع الليل
كالنجوم تتلالا
فى السماء
لا أحد اليوم يتذكره
غير تلك الشوارع
والطرقات
وخطواته البطيئة
فوق الارض المنداه
يبهج الاطفال
يلتفون حوله فرحين
لبعض المسافات
يهللون
لشهر الصيام
رمضان
لا يحلو
إلا به
هذا الرجل العابر
كل عام
فى شهر رمضان
كتب أسمه
ورسم صورة
المسحراتى
فى ذاكرة
الاجيال
وفوق الجدران
……………….
بقلم // جمعه يونس //
مصر العربية
من اوراقى القديمة
كتبت فى شهر رمضان
عام  1989لا يتوفر نص بديل تلقائي.

إعلانات