((ألفاظٌ مزدوجة من الصاد والسين بأختلاف المعنى))
(العَصَرُ,والعَسَرُ)
العَصَرُ:بالصاد الملجأ
والعَسَرُ:بالسين مصدر عَسِرَ ألامر إذا صعب لغةٌ في عَسُرَ
.
(الإعصارُ,والإعسارُ)
الإعصارُ:بالصاد ريحٌ تستديرُ بالغُبارِ وتذهبُ به صُعُداً يقال في المثل:
((إن كُنْتَ ريحاً فقد لاقيتَ إعْصاراً))
والإعصارُ أيضاً: مصدر أعصرَ الناسُ:إذا مُطروا ومنه قيل للسَّحابِ المُمطرةِ
مُعْصراتٌ قال الله تعالى:((وأنزلنا من المُعصراتِ ماءً ثَجَّاجاً)) وأعصرتِ الجاريةُ أعصاراً اذا حاضت.
والإعسارُ:بالسين مصدر أعسرتُ الرجلَ إذا طَلَبتَ منه الدَّيْنَ على عَسْرَةً ومصدر أعسرتِ الناقةُ
إذا عَسُرَتْ وِلادَتُها.
(الاعتصارُ,والاعتسارُ)
الاعتصارُ:بالصاد أن تستخرجَ مالاً بغُرمٍ والاعتصارُ :أن تعتَصِمَ بالشيءِ وتلْجأ إليه.
والاعتسارُ:بالسين طَلبُ الدَّينِ علة عُسْرَةِ.
(العُصْرَةُ,والعُسْرَةُ)
العُصْرَةُ:بالصاد المَلجَأُ .
والعُسْرَةُ:بالسين ضيقُ الحالِ قال الله تعالى:((وأنْ كانَ ذو عُسْرَةٍ فَنظِرَةٌ الى مَيْسَرَةٍ))ْ
(العَصيِرُ,والعَسيِرُ)
العصيِرُ:بالصاد ما يُعْصَرُ من كلِ رَطْبٍ.
والعَسيِرُ:بالسين الأمر الصَّعْبُ والعَسيِرُ أيضاً الناقةُ التي تركب قبلَأن تُراضَ
والعَسيِرُ:ايضاً من النوقِ التي لم تَحمل والعَسيِرُ:التي تَعْسِرُ بذَنَبِها أي تَرْفَعُه.
(العَرْصُ,والعَرْسُ)
العَرْصُ:بالصاد خَشَبةٌ توضع على البيتِ إذا أرادوا تَسقيفهُ ويُلقى عليها الخشبُ الصغارُ
والعَرْسُ:بالسين حائطٌ بين حائطين.
(العَرَصُ,والعَرَسُ)
العَرَصُ:بالصاد مصدر عَرِصَ البيتُ إذا أنْتَنَ وعَرِصَتِ الدابَّةُ عَرَصاً إذا لَعِبتْ ومنه أشتُقَّتْ عَرَصَةُ الدارِ
والعَرَسُ:بالسين مصدر عَرِسِ الرجل إذا بَطِرَ وأشَرَ وعَرِسَ:إذا أعيا وعَرِسَ الصبيُّ بأمهِ إذا لَزِمها ومنه اشتقَ العُرْسُ والعِرْسُ.
(المُعَّرصُ,والمُعَّرسُ)
المُعَّرصُ:بالصاد اللَّحمُ المُرمَّد الذي لم ينضج.
وبيت مُعَّرسٌ بالسين:وهو الَّذي عمل له (عَرْسٌ وهو حائط بين حائطين لا يبلغُ به أقصاهُ.
ومُعَّرسُ القومِ:نُزولهم في آخرِ الليلِ في السَّفرِ والمُعَّرسُ أيضاً منزلهم الذي يغرسون به في السفرٍ.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق